Los planes del ministro de Cultura Marek Maďarič de cambiar el sistema de financiación de su sector han sido frenados debido a la resistencia de la mayor iglesia en Eslovaquia. Según el periódico económico Hospodárske noviny, la Iglesia Católica (romana y grecocatólica) rechaza entregar al jefe de la cartera el inventario de sus propiedades y finanzas.
En la iglesia prevalece la opinión de que si el ministro necesita estos datos, puede buscárselos por sí mismo. La información oficial de la iglesia dice que no dispone de un listado de sus bienes y que no es nada fácil elaborarlo. “Es necesario trabajar primeramente sobre los métodos, porque es imposible así, de golpe, cuantificar ingresos y gastos de la iglesia“, aseveró Jozef Kováčik, portavoz de la Conferencia Episcopal Eslovaca. Según sus palabras, su iglesia posee más de dos mil propiedades y además la situación cambia acorde con las ventas o compras actuales. El economista de la Academia de Ciencias Eslovaca Vladimír Baláž dice al respecto: “Me parece muy extraňo que alguien que posee alguna propiedad no sea capaz de enumerar su valor. Si quisieran, podrían hacerlo.“ Las iglesias pequeňas no comparten este problema. “Disponemos del listado de bienes nuestros y podemos proporcionárselo al ministerio cuando lo necesiten“, ha declarado Ján Lacho, obispo de la Iglesia Apostólica de Eslovaquia. El ministro de Cultura necesita los datos para modificar el sistema de financiación y dado que hasta ahora no los ha recibido, no puede emprender los siguientes pasos. Su portavoz Jozef Bednár lo ha comentado con estas palabras: “ No podremos solucionar este tema hasta después de que alcancemos algún consenso con las iglesias.“ Según las palabras del arzobispo de Bratislava, monseñor Stanislav Zvolenský, “el poder laico y el poder religioso deben estar separados y ser autónomos para garantizar la libertad y la independencia.“ Sin embargo, la cuestión es cómo ajustar este modelo. De forma no oficial se debate sobre un modelo parecido al italiano, en el que las iglesias están financiadas directamente por los contribuyentes. Esta variante ha sido inequivocamente rechazada por el clero, que argumenta que perjudicaría sobremanera a las iglesias pequeňas. La Conferencia Episcopal prefiere el modelo combinado – una financiación a través del presupuesto estatal y por los contribuyentes. A día de hoy el Estado emplea, anualmente, 37 millones de euros para el pago de sueldos al clero y para el funcionamiento de las iglesias.
